重言、寓言以及卮言、卮意


  • 许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;

    吾将为宾乎? 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无

    所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!” 故曰: 至人无己,神

    人无功, 圣人无名。...夫子立而天下治 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。


  • “圣人无名。”叫“圣人”只是勉强加一个代号,真正的“圣人”,他不需要

    “名”。世界上圣人菩萨很多,我经常发现社会上很多普通的人,做了好事甚

    至做了很了不起的事,别人都不知道,所以我常常看到“圣人”而且是真的圣人

    像我们这些只是“剩人”,多余的人。


尧让天下


  • 尧让天下于许由,曰:“日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎?

    时雨降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸

    之吾自视缺然,请致天下!”


  • 我们中国历史上相传有这么一件事,这是上古的史料记载的故事,正史里

    没有的。上古史料非常重视这个问题,尧、舜、禹几位都让过天下中华民

    族的上古老祖宗是公天下,天下不是属于哪一家的,德者居之。三代以后

    变成家天下,封天下了。



  • 尧年纪大了,觉得要让位了,于是想找个继承人。当时有几个了不起的人,最有名的是许由,另一位是许由的好朋友巢父。尧就到山里找到许由,说我年纪大了,你是圣人,国家需要你出来接皇帝的位。许由一听当然推辞了,推辞的话各书所载不一,然后把尧送下山去。许由觉得听了让位当皇帝的话很脏,心烦得很,就跑到溪边去洗耳朵。刚好巢父牵了一头牛过来,就问老兄你今天怎么在这里洗耳朵?许由讲了原因巢父说你把清水给洗脏了,那我的牛就不在这里喝水了。于是把牛牵走了。这是历史上有名的故事。我们的中华民族的历史文化,为什么那么推崇古代隐士的这种思想和做法呢?其实这些高士、隐士走的就是“至人无己神人无功,圣人无名”的路线。历史变乱到了极点,他们出来拨乱反正,等国家天下太平了,又一个个都溜掉。