论“三言”

道言(卮语):

  • 对基本的不可说的“道”的论述与展开, 有着激发和起兴, 是一种对不可

说的“道”或者混沌进行思考的思想。

  • 寓言:借助于动物所展开的关涉到自然界的对话, 主要体现了自然在人类之

    外的“小大之辨”。重言:重复过去重要历史人物的对话, 是针对各种观念

    的“是非之辨”。卮言:卮言者讨论不可说不可思的卮意, 是进入一个新的

敞开的可以变异的异托邦场域。


《逍遥游》

  • 北冥有鱼, 其名为鲲。 鲲之大, 不知其几千里也。 化而为鸟, 其名为鹏。 鹏之背, 不知其几千里也。 怒而飞, 其翼若垂天之云。 是鸟也, 海运则将徙于南冥。 南冥着, 天池也。


  • 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?(逍遥游)年庄子原意为寿命,我这里借用为投资者的时间尺度,就其包含的生命周期暗喻股市其实也很贴切。蟪蛄指蝉,冥灵传说中的大龟,大椿传说中的古树,这段话不难理解就不多解释了



列子

  • 列子,名列御寇,终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书,均已失传。其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。


  • 列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传,康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。


  • 列子贵虚尚玄,修道炼成御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返。”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。飘然飞行,逍遥自在,其轻松自得,令人羡慕。唐玄宗天宝元年(739年)李隆基封其为冲虚真人,其书名为《冲虚真经》。