先秦君子的威仪

诗经 风-庸风-相鼠


原文

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?

 


试译

看,老鼠还有护饰的皮毛,

人怎能不注重庄重的仪表!

人如果不注重庄重的仪表,

不死还有啥脸活着的必要?


看,老鼠还有整齐的牙齿,

人怎能不注意从容的举止!

人要是不注意从容的举止,

还等什么?快找地方去死!

 

看,老鼠还有完整的肢体,

人怎能不讲究体面的礼仪!

人要是不讲究体面的礼仪,

怎么还不快钻老鼠洞去死?




《诗经.雅.大雅.生民之什.民劳》


民亦劳止,汔可小息。

惠此京师,以绥四国。

无纵诡随,以谨罔极。

式遏寇虐,无俾作慝(tè)。

敬慎威仪,以近有德。




诗经·大雅·文王之什·文王



文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,

帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈

锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不

显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国

克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。穆穆文王,於缉熙

敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既

命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。祼将于

京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。无念尔

祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。