个人介绍
中西文化比较 辜正坤
提供学校: 北京大学
院系: 外语学院
专业大类: 中国语言文学
学分: 2
课时: 32

本系列介绍了中西文化比较:

分别针对人类文化演进九大律其中的审美递增、递减律,阴阳二极对立转化律,

万物五相(五行、五向)选择律,反映了东西方文化的互进关系及中西文化,

互根互构互补互彰互抗互证阴阳循环互进论;

中西地理与文化关系的比较,由于文化的产生要受很多因素影响,

其中很重要的一个因素就是地形,所在的地理环境不同,所产生的文化也不同。

教师团队

辜正坤 教授、博导

单位:北京大学

部门:外语学院

职位:教授、博导

中西文化的差异

在中国两千多年的封建社会历史的过程中,儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位,

对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典,

这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。

“中”是儒家追求的理想境界,

人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南,

接人待物,举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让,以谦虚为荣,以虚心为本,

反对过分地显露自己表现自我。

因此,中国文化体现出群体性的文化特征,

这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。


西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。

文艺复兴的指导思想是人文主义,

即以崇尚个人为中心,宣扬个人主义至上,竭力发展自己表现自我。

“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。

生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。

有本事,有才能的强者得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。

因此,西方文化体现出个体文化特征,这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。


正因为如此,中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。

如:ambition一词,本身具有褒贬两种含义。

中国人用其贬义,表示“野心勃勃”,而英美人则取其褒义,表示“雄心壮志”。

Aggressive一词,

中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”,而美国人则用来形容某人“进取上进,有开拓精神”。


我国的群体性文化,非常重视家庭亲友关系,把它视为组成社会的细胞;

而在西方国家,崇尚独立自主自强自立。

中国人重视传统的君臣,父子,论资排辈,等级森严,

而在英美国家,长辈与晚辈间地位平等,不计较老少界限,多以朋友相处。

中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”,自古就有“父母在,不远游”的良言古训;

而在英美国家,18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情,

他们必须依靠自己的双手去独立生活。

同样,年龄大的父母即使失去了生活自理能力,

一般也不会拖累子女,他们往往要住进老人院,由社会关照。

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教学资源
课程章节 | 名称   | 上传时间 | 大小 | 备注
1.1 第七定律:审美递增递减律
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1.2 第八定律:阴阳二极对立转化律
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1.3 第九定律:万物五相(五行、五向)选择律
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2.1 环境三要素的影响
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2.2 宇宙天体循环运行与地球气候循环
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2.3 地球相应的生物变化
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2.4 文化的兴衰与地理气候变迁
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2.5 古代中国气候与文化
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2.6 文化大循环
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2.7 全球气候处于大转型期
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2.8 中国的阴历与天文地理现象的契合
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2.9 中国的风水科学
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2.10 中西方地形的对比
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2.11 中西气候比较
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2.12 中西资源及文化取向的比较
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3.1 中西战争观念
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3.2 中国家庭社会
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3.3 西方家庭社会
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3.4 中国的礼和法
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3.5 中式民主
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3.6 为什么中国社会没有奴隶制度
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3.7 秦始皇时期是否属于封建社会
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3.8 中国的不完整奴隶制
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3.8.1 为什么中国会出现周期性南北战争
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4.1 中原文化 :重农抑商的价值观
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4.2 地中海文化:重商抑农的价值观
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4.3 鸦片战争中国为什么失败
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5.1 中国如何不受西方列强欺负
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5.2 中国三大派的西化斗争
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5.3 中国三大派的西化结果
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5.4 中国不受西方列强欺负的关键
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6.1 进化论和伦理学
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6.2 严复带来的进化时代
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6.3 严复的对与错
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7.1 对文明的界定
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7.2 人口数量与文化先进程度的关系
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7.3 人口数量和人权理论的关系
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7.4 为什么西方的奴隶制非常发达
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7.5 问题解析1
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7.6 问题解析2
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8.1 为什么语言文字与文化关系如此紧密
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8.2 语言文字最关键的四个方面
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9.1 中西字形比较
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9.1.1 字形比较
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9.1.2 中西字形文化效应比较
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9.1.3 中西字形应用比较
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9.2 中西语音比较
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9.3 中西语义比较
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9.4 中西语法比较
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9.5 中西语言文字比较总结
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9.6.1 教育与学习方面
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9.6.2 民族方面
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9.6.3 思维模式方面
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9.6.4 哲学方面
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9.6.5 科技方面
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10 中西语言、文字学比较
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10.1 中国古代如何学习识字发音
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10.2 汉学——乾嘉学派
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10.3 中西学术对比
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10.4 西方的语言学理论
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10.5 语言符号具有任意性
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10.5.1 汉语音义之间的规律
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10.5.2 音义同构现象
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10.5.3 语言能指的线条特征
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十月十九日.doc
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10.5.4 共时语言学和历史语言学
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10.6 Linguistic Turn语言论导向
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10.7 早期现代中西方学者有关中文观点
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11.1 哲学
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11.1.1 什么是哲学
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11.1.2 西方人研究哲学的三大课题
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11.1.3 当代的西方哲学渐渐倾向于中国古人的观点
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11.2 中西人生哲学
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11.2.1 中国的人生哲学
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11.2.2 西方哲学
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11.2.3 我们如何思考人生
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11.2.4 道家、儒家、佛家思想都能让人快乐
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12.1 西方哲学与科学同源
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12.1.1 康德的思想
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12.2 中国伦理与道德伦理同源
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12.2.1 中国儒家学说
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12.2.2 中国哲学与气功
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13.1 中西哲学概念比较
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13.2 思维模式
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13.3 中西哲学本体论比较
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13.4 中西哲学关于人与自然问题比较
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13.5 心物关系
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13.5.1 佛学原理
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13.5.2 唯心主义
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13.5.3 柏拉图、黑格尔等不适唯心主义者
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13.5.4 西方世界为什么难以产生真正的唯心主义?
43.flv
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13.5.5 西方哲学心物关系(传统说法)
43.flv
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13.5.6 释迦摩尼与贝克莱观点比较
44.flv
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13.5.7 中西方发展
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13.5.8 辜正坤《心物二元论》
44.flv
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13.6 中国哲学唯心,西方哲学唯物
45.flv
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2013-11-27 102.30MB
13.7 中西哲学真理观
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14.1 西方民主思想发展历程
46.flv
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2013-11-22 94.06MB
 
47.flv
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14.2 中国民主思想发展历程
47.flv
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2013-11-27 90.87MB
 
48.flv
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14.4 中国德法治国
49.flv
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49.flv
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2013-11-22 93.17MB
14.5 中西方政治实施路径
49.flv
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2013-11-22 93.17MB
14.6 帮派政治
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14.7 中西帮派政治区别
50.flv
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2013-11-22 94.79MB
14.8 西方的专制独裁
51.flv
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2013-11-22 91.48MB
14.9 中国传统的政治体制
51.flv
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14.10 黑格尔谈中国政治
51.flv
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2013-11-24 91.48MB
 
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2013-11-24 93.18MB
14.11 皇权承包的优点
52.flv
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14.12 权力的监督机制
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14.13 万物自协调理论
53.flv
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14.14 专制的必要性
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14.15 考试与选举
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14.16 中西传统文化的区别
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14.17 中国近代政治危机
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14.18 中西政治学价值总评
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2013-11-27 86.23MB
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